Справяне с ХИВ чрез религия и духовност
Съдържание:
- Религия срещу духовност
- Търсене на насоки в лицето на ХИВ
- Ролята на религията и духовността в ХИВ
- Как Медицинските Доставчици и Възпитателите могат да помогнат
Катара - Науката за единството на Светлината и Звука - Александър Миланов (Юли 2024)
Получаването на новината, че имате ХИВ, може да бъде много трудно време за някои, като емоционалните аспекти на болестта носят толкова тежест, колкото и физическите. В крайна сметка, ХИВ засяга цялото тяло - физическо, емоционално и духовно - и често принуждава индивида да изследва кои са те като човек и какво вярват.
Религията и духовността са в основата на живота на много хора и, когато са изправени пред ХИВ инфекция, могат да осигурят на заразеното лице средство да се справи или да се примири с болестта си.
Религия срещу духовност
Религията и духовността понякога се използват взаимозаменяемо, но в много случаи хората ще отделят духовна вяра от вярата, предписана от "организирана религия".
Някои хора обичат да определят "духовността" като средство за свързване на миналото с настоящето, като използват убежденията и моралните идеали на своите предци, за да ръководят личните си убеждения. Тази школа на мисълта диктува, че действията на днешния ден се основават на поуките, извлечени от миналото. По този начин духовността е уникална за всеки индивид.
За разлика от това, "религията" може да бъде дефинирана като връзка с по-висша сила или субект. Религиозните институции най-общо почитат божественото същество (или единици) по определен, дори регламентиран начин. Концепцията за поклонение има тенденция да бъде централна за всички религии, с вариации в начина, по който човек се моли, медитира или преживява - независимо дали е в събрание или самостоятелно.
Търсене на насоки в лицето на ХИВ
Хората често ще търсят религиозно или духовно ръководство след диагноза за ХИВ, само за да отговорят на изобилието от „защо“, които често са част от вътрешния диалог.Тя може да ги свърже с по-дълбоки морални или етични убеждения, които им осигуряват отговорите, които медицинската наука не може. Тя може да предложи на индивида средства за разглеждане на универсалните въпроси за съществуването, включително:
- Защо аз? Защо получих инфекция?
- Каква е целта ми в живота? Различно ли е сега, че имам ХИВ?
- Ами хората около мен? Какво ще ми каже болестта ми за моите взаимоотношения?
- Чувствам ли се вина, срам или страдание? Ако е така, защо? Какво мога да направя, за да разреша това?
- Може ли инфекцията ми да бъде средство за постигане на по-висше просветление?
- Трябва ли да се откажа от неща заради ХИВ? И, което е по-важно, мога ли?
- Какво мисля за живота? За смъртта?
Ролята на религията и духовността в ХИВ
Дори и сред тези, които активно се отклоняват от религията (често в резултат на стигмата, предразсъдъците и дискриминацията, свързани с определени заповеди), необходимостта от духовно ръководство може да остане силна. Дори при конструирането на просветление за "самопомощ" или "нова епоха", духовни лидери могат да предоставят на ХИВ-позитивните хора евристичен подход, за да подобрят цялостното си чувство за емоционално благополучие, чиито цели могат да включват:
- Разработване на схема за състрадателен живот
- Насърчаване на лична внимателност и саморефлексия
- Постигане на по-голямо самопризнание и вътрешен мир
- Насърчаване на позитивното мислене
- Нормализиране на ХИВ в живота на човека
- Установяване на ХИВ като част от себе си, а не като самостоятелно
Църквите и духовните организации са уникално позиционирани да осигуряват тези неща. Те са от ключово значение за оформянето на социалните ценности и имат способността да влияят върху общественото мнение. От функционална гледна точка много от тях отдавна насочват благотворителните ресурси към образованието, грижите и лечението на ХИВ, като в същото време повишават социалната информираност и приемането от страна на общността. Дори самото действие на молитва за човек с ХИВ може да осигури на индивида чувство на подкрепа, което може да липсва в живота му.
От друга страна, има моменти, когато религиозната доктрина може да създаде бариери пред превенцията и грижата за ХИВ, независимо дали тя подкрепя само въздържание от преподаване, противопоставяне на семейното планиране или аборти или демонизиране на рискови лица (напр. Хомосексуалисти, потребители на инжекционни наркотици и сексуално активни жени и младежи). Такива стигматизиращи вярвания могат да бъдат особено разрушителни за онези, отгледани в определена религия, не само за укрепване на чувството за вина и срам, но и за изолация, която новоинфектираният индивид може да изпита.
Как Медицинските Доставчици и Възпитателите могат да помогнат
Важно е лекарите и лицата, които се грижат за тях, да разберат важността на религията и духовността в живота на много хора и да не оценяват или отхвърлят идеи, които могат да се окажат без значение или в противовес на собствените си убеждения.
Чрез активно ангажиране на човек в дискусия за личните му убеждения, вие насърчавате взаимодействието на емоционално ниво и са по-способни да се справите с чувствата, които могат да повлияят отрицателно върху способността на човека да се самоуправлява със своята болест.
Обаче, когато религиозните или духовни убеждения пречат на човек да търси грижа или лечение, от което той или тя може да се нуждаят, опитайте се да не атакувате убежденията му. По-важно е хората да разберат последствията от своите действия и да могат да формират свои собствени решения, базирани на честна и безпристрастна информация от вас. Ангажирането с война на убежденията не прави много за постигането на това.
Ако действията на дадено лице са наистина вредни, помислете за привличане на неговия духовен съветник, за да обсъдят въпроса заедно като група. Често религиозните убеждения на дадено лице не се основават толкова много на доктрината, колкото на интерпретация на това учение, филтрирано чрез личен опит, пристрастие и страхове. Работата заедно с духовни или религиозни съветници понякога може да помогне за преодоляването на тези бариери.
- Дял
- Flip
- електронна поща
- Текст
- Котън, С. "Промени в религиозността и духовността, приписвани на ХИВ / СПИН: има ли секс и расови различия?" Вестник на общата вътрешна медицина, 21 декември 2006 г.; Suppl 5: 514-20.
- Ridge, D. "Като молитва: ролята на духовността и религията за хората, живеещи с ХИВ в Обединеното кралство." Социологическо здраве и болести. Април 2008 г.; 30 (3): 413-428.
Духовност и религия в професионалната терапия
Професионалните терапевти се стремят да предприемат цялостен подход към грижите за пациентите. Научете как това включва религиозния живот при проектирането на програма.
Може ли ХИВ да се разпространява чрез случаен контакт?
Докато ХИВ не може да се разпространява чрез случайни контакти, като например целувки или споделяне на прибори, хората все още могат да имат съмнения, ако има дори шанс за инфекция.
Духовност и религия в трудотерапията
Трудовите терапевти се стремят да възприемат цялостен подход към грижите за пациентите. Научете как това включва религиозния живот, когато проектирате програма.